Estamos en guerra, hagamos la paz.

Hemos oído estos días declaración de guerra. Estamos en guerra.La guerra se presenta como el medio para salvaguardar la civilización. Pero la guerra es la antítesis de la civilización.La guerra, cualquier guerra, es la mayor expresión de la barbarie.

Ante lo ocurrido en París la noche del viernes 13, entiendo las reacciones de miedo, desconfianza, ira y venganza, pero creo que estos sentimientos pueden provocar la verdadera derrota: la noche de la razón y la civilización y el imperio de la guerra. Entiendo que usemos todos los medios para defender y proteger a los ciudadanos ( a todos los ciudadanos) pero no podemos dejarnos derrotar, desgarrar, crear muros de ira e intolerancia, de integrismo de uno u otro color.

Si quieres la paz, prepara la guerra, defienden los belicistas. Pero se olvidan que la paz es el camino, el único camino para la civilización humana.

No es la hora para declarar la guerra, es la hora para trabajar por la paz. Todas las personas somos responsables, nadie puede quedar indiferente: todos somos vulnerables, vulnerables de ser atacados por los lobos salvajes, vulnerables de convertirnos en lobos sanguinarios.

Construir, reconstruir la paz en un mundo herido, es la responsabilidad de todos los líderes mundiales, los líderes de todas las religiones, los líderes políticos o culturales, todas las personas capaces de conducir a otras, de modo muy especial los profesionales de la educación, los padres y madres, todas las personas anónimas. Construir la paz significa trabajar por la justicia y la igualdad, por la libertad y solidaridad entre todas las personas, el respeto a los Derechos Humanos Universales, el respeto a la diversidad cultural y religiosa, el profundo respeto a la dignidad de todas las personas.

Las guerras, lo sabemos, son semillas de guerras. La justicia, la libertad, la fraternidad, son las únicas semillas de la paz.

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Ni “cada uno para sí”, ni “que me lo solucione papá”

Un nuevo sistema social y político requiere superar desde las estructuras más básicas (asociaciones, municipios) dos posturas que nos han llevado a una situación global abocada al fracaso: el “cada uno para sí” (competir, buscar beneficio propio por encima y contra el beneficio común) en un extremo, y en el otro el “que me lo soluciones todo papá estado, el alcalde, el presidente; lloro, pataleo, exijo y papá me lo soluciona”

Un sistema alternativo debería cimentarse en el estricto cumplimiento de los Derechos Humanos Universales (tan lejos de ser observados), que aunase la libertad del individuo, su unicidad, su iniciativa y creatividad, y el valor de su esfuerzo por un lado, y por otro lado la igualdad, la contribución al bien común y la redistribución de los excedentes.

El cambio real debe ser radical y comenzar por el individuo; crear el marco necesario para que cada persona aporte al común según sus capacidades y reciba del común según sus necesidades.

La sociedad debe amparar a los individuos, de modo especial a los más débiles, y los individuos deben adquirir la madurez de la auténtica participación: no basta con denunciar o quejarse, hay que proponer soluciones y sobre todo ejecutarlas. Y esto es tarea de todas.

El Estado, el gobierno, los que ejercen la política, deben actuar como facilitadores de las acciones de la ciudadanía y como garantes de la libertad y la justicia social para todas las personas. Nunca olvidar que los protagonistas no son los políticos (por más que los medios nos abrumen con sus cara y sus nombres) sino la gente.

imagen: derechoshumanspuno.org

EL SENTIMIENTO DE PERTENENCIA A UN GRUPO

Los seres humanos somos animales sociales, y como tales es importante para nosotras el sentimiento de pertenencia a un grupo que nos protege y al que nos debemos. Estos grupos pueden basarse en la consanguinidad, como la familia, o en otras señas de identidad como la raza, las creencias, la lengua, la clase social, la nación. Este sentimiento es innato a nuestra propia naturaleza y como tal debe ser respetado. Sin embargo, puede derivar en un enfrentamiento entre los intereses de los diferentes grupos en vez de en una cooperación y enriquecimiento entre ellos.

En los inicios del siglo XXI, el siglo de la globalización, urge más que nunca establecer lazos de cooperación constructiva entre estos diferentes grupos. El futuro de la Humanidad depende de ello. Se trataría de establecer reglas de juego a nivel global para que la identidad de cada grupo fuese escrupulosamente respetada y al mismo tiempo para blindar a la sociedad ante una posible imposición de los intereses de un grupo sobre el bien general de la Humanidad.

En pocas palabras, se trataría de respeto absoluto por la identidad de cada grupo pero tolerancia cero ante cualquier manifestación o actuación de cualquiera de ellos sobre el bien general. Los derechos universales del hombre deben primar, y aquí hay que señalar el peligro para aquellas sociedades donde la democracia y el respeto a estos derechos constituyen un fundamento (a pesar de todas sus imperfecciones) de  acoger respetuosamente a otros grupos sociales con señas de identidad opuestas al bien general.

Por eso insisto en la importancia de armonizar el respeto a las diferentes identidades con la tolerancia cero para aquellas identidades que supongan un menoscabo del bien general.

OS PIDO EL VOTO PARA EQUO

Os pido el voto para EQUO: equidad, justicia social, respeto por los derechos humanos, por las diferencias, ecología en lo más profundo de su ADN, respeto por la Naturaleza, desarrollo sostenible, respeto por los animales...democracia real, participativa. No es un voto perdido, en Europa formamos parte de los Verdes Europeos, la cuarta fuerza en el Parlamento Europeo...en Madrid en coalición con otros partidos en Primavera Europea, con Compromis, con PUM+J, por un mundo más justo...las causas antes que las marcas.

Gracias.