Yo acojo.

Desde mi blog difundo la propuesta de Amnistía Internacional, e invito a entrar en el enlace para firmar la petición. En este momento hay recogidas 45.244 firmas. Cada una de nosotras contamos en la lucha por los Derechos Humanos, la lucha de AI y de millones de personas.

"España: queremos un lugar seguro para las personas refugiadas

Desde Amnistía Internacional, hemos decidido poner en marcha el manifiesto #YoAcojo. Porque estamos en contra de los atropellos que están sufriendo las personas refugiadas, y pensamos que podemos y debemos acoger.

Lee el manifiesto y únete a él".

https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/campanas/yoacojo/

Ya no es la voz de su Dama lo que le conmueve. Es la voz de una mujer. “Ayudadnos” termina diciendo. Detrás de su voz la voz de muchos otros, hombres, mujeres, ancianos, niños. El Caballero Negro los oprime con su mano de hierro, él es poderoso, ellos no cuentan nada.

Pero he aquí que cabalga de nuevo a lomos de su Rocinante, lanza en ristre.

_ ¿Qué locura es esta, amigo?

_ Tengo que salir al rescate de los oprimidos.

_ Amigo, no son más que molinos de viento.

Y así sigue la voz sensata del escudero. Pobres y desgraciados, los habrá siempre. Ni tú ni nadie conseguirá que no los haya. ¡Iluso! El paraíso, nunca conseguiréis construirlo en esta tierra.

Don Quijote medita. Porque meditar es lo suyo, y luego es el salir por los caminos. ¿Tendrá razón su escudero? ¿Habrá que conformarse? Cierto es que el paraíso aún no se ha visto en esta  tierra…¡Ah, pero el infierno! Ese sí que existe en este mundo.

_ ¡Vamos, Sancho, que un largo camino nos espera!

_ ¿A construir el paraíso? Pero…

_ ¡A acondicionar el infierno, para que sea más habitable para nuestros hijos y nuestros nietos!

Mientras esperas el paraíso, aquí o en el más allá, no te estés quieto, no pases de largo ante el que te pide ayuda, aquí, en esta tierra nuestra.
(Te lo dije, amigo Sancho hace años, y hoy te lo repito: hay que romper una lanza por los refugiados que huyen de la locura de la guerra y la pobreza)

Hoy concentración en Madrid, puerta del Sol a las 18:00 h, y en otras muchas ciudades: por las personas refugiadas.

Miles de hombres, mujeres y niños, hutus y tutsis, huían con el terror y la angustia pintados en sus caras.

Quiero compartir con todas las personas que leéis mi blog páginas de mi novela "Mi hermosa Ruanda". Comienzo por las primeras páginas y siento una profunda tristeza: aquel drama no ha terminado, recorre nuestra tierra y nuestros años, son otros lugares, otras guerras, pero es el mismo dolor humano.

Imagen: aprendiendoaeducar-guada.blogspot

Disponible en la librería Traficantes de sueños

C/ Duque de Alba, 13

28012 Madrid

Tf. 915320928

Metro Tirso de Molina

http://www.traficantes.net/

"Madrid, 1995

1.

En la primavera de 1994, las angustiosas noticias sobre el genocidio que estaba masacrando al pueblo ruandés estaban dando la vuelta al mundo: las matanzas de tutsis y el posterior éxodo de miles de hutus ante el avance del Frente Patriótico Ruandés. Fotos de las masacres aparecían en primera plana. Yo observaba los rostros, uno a uno, buscaba entre la multitud.  Buscaba a mis amigos, esos rostros no eran imágenes de una película de terror. Eran seres humanos y cada uno tenía un nombre y una historia. Buscaba a Uimana, mi madre negra que se había quedado en Ruanda cuando Clara nos trajo a mi hermano Javier y a mí a España, hacía ya casi 15 años. Buscaba a mis amigos, a Goretti, a Kigesi, a Silvani, a Faustín, buscaba  a sus familias.

  No podía dejar de pensar en lo que estaba ocurriendo esos días en Ruanda. Miles de hombres, mujeres y niños, hutus y tutsis, huían con el terror y la angustia pintados en sus caras; abandonaban su hogar, aquella choza en la ladera tranquila de una colina, y el campo recién escardado con las batatas, las alubias despuntando, y los plátanos enterrados que fermentarían  para celebrar el nacimiento de un hijo". 

(Mi hermosa Ruanda, Dolores Vendrell, Editorial Universo, página 7)

La sangre de los inocentes.

Los cristianos celebran la pasión, muerte y resurrección de Jesús. En estos días me gusta alejarme del ruido para entender su significado más allá de las creencias religiosas. Y esta creencia para unos, o mito para otros, se vuelve hoy más real que nunca. El grito del dolor y la sangre de los inocentes llega hasta el último rincón de la tierra. La sangre y el dolor de los inocentes, de esos hombres, mujeres y niños que son tratados como mercancía incómoda y con los que se negocia por un puñado de monedas, por unos millones de euros, los refugiados que huyen de la guerra. Lesbos, Moira, Siria…

Imagen: infromaria.com

 La sangre y el dolor de hombres, mujeres y niños que se despiertan aterrorizados por las bombas terroristas en el metro y en el aeropuerto. Bruselas. Rabia, odio, indiferencia, brutalidad salvaje. La dignidad humana pisoteada. La espiral de violencia y muerte desatada. Y en medio de todo ello, la sangre de los inocentes. Y un grito potente, un grito de esperanza  pesar de todo: solo hay un camino: la Paz es el camino, la paz construida sobre la justicia, la solidaridad, la fraternidad. Un grito desgarrado. Que no nos callen, que no nos hielen el corazón. Que no nos paren.

Imagen: elperiodico.com

Tanto dolor. Tanta indiferencia.

Son personas, como tú, como yo, como mi hija o mi nieta: los dejamos morir. 10.000 niños y niñas desaparecidos. No tengo palabras...tanto dolor. Tanta indiferencia.

Los refugiados ¿desde cuándo, hasta cuándo?

Mi hermosa Ruanda
"...Los altavoces nos invitan a dirigirnos a la puerta de embarque. Una vez más. No es la primera vez, hemos viajado a Ruanda en varias ocasiones, formando parte de equipos de Médicos del Mundo. A Ruanda, o a Angola, o al Congo. Estallan guerras, y revueltas, y el pueblo vaga de nuevo descalzo por los caminos con un hatillo sobre la cabeza. De un campamento de refugiados a otro. Pasamos algunas temporadas intentando aliviar sus sufrimientos. Pero siempre dando un rodeo por Kyumba, para aspirar el olor de las lilas junto a los restos de Clara y Uimana, y para charlar con África, que es ya toda una mujer ruandesa..."

(Mi hermosa Ruanda, Editorial Universo, página 213)

Disponible en la librería Traficantes de sueños

C/ Duque de Alba, 13

28012 Madrid

Tf. 915320928

Metro Tirso de Molina

http://www.traficantes.net/

Reservas humanas, ¿hasta cuándo?

Qué ocurrirá si, como predicen los científicos, vastas zonas del planeta se tornan inhabitables por efecto del cambio climático, ya sea debido a las inundaciones o a la desertización y oleadas de poblaciones se ven forzadas a desplazarse en su afán de sobrevivir? ¿Podrá convertirse la mitad del planeta en un campo de refugiados? 

(La opción positiva, Editorial Absalón, 2011 página 154)

Hace treinta años que hombres, mujeres y niños saharauis viven en campos de refugiados, muchos han nacido allí y no han conocido su patria. Hace unos días supimos de la situación en que vivían a causa de las fuertes lluvias: muchos habían perdido sus hogares y sus alimentos.

Y ahora, se levantan nuevos campamentos para refugiados sirios, afganos... ¿Nuevas reservas humanas? ¿Hasta cuándo, desde cuándo? ¿Es esta la solución?

Personas sin patria, pueblos errantes, o hacinados en reservas.

Y detrás, las guerras, el cambio climático, el rumbo errático de los actuales  modelos económicos, sociales y políticos.

Imagen: grullaseneldesierto.blogspot

"Nuestro futuro yace entre el creciente poder de la tecnólogia y la sabiduría con la que la usemos"

"Las computadoras rebasarán la inteligencia humana en los próximos 100 años. Cuando eso ocurra, necesitamos asegurarnos de que las metas de las máquinas estén alineadas con las nuestras. Nuestro futuro yace entre el creciente poder de la tecnología y la sabiduría con la que la usemos" ha afirmado el famoso astrofísico Stephen Hawking, y que en el próximo siglo la humanidad podría enfrentarse a una rebelión ideada por la Inteligencia Artificial.

Me ha venido a la mente su afirmación al leer el artículo de Santiago Niño Becera de 9 de septiembre refiriéndose a la la crisis de los refugiados:  http://lacartadelabolsa.com/leer/articulo/refugiados del que destaco el siguiente párrafo: 

"...Pero este razonamiento choca frontalmente con la realidad que desde los años 80, pero sobre todo en los últimos quince años se ha ido poniendo de manifiesto: cada vez se precisan menos horas de trabajo y de menor cualificación media para generar una unidad de PIB. El porqué ya lo hemos comentado: la tecnología cada vez es más sofisticada, más barata y más fácil de manejar, luego aumentar la productividad por unidad de input es más barato y sencillo, lo que permite reducir costes al ahorrar factores productivos y mejorar la competitividad así como adecuar la producción a las expectativas de consumo..."

La actual crisis de los refugiados ( porque no es la primera, ni la única) es un síntoma de la degeneración global del sistema, que está haciendo aflorar a la superficie la trama profunda que nos está llevando al desastre. Pone al descubierto cómo la ciudadanía mundial, aunque ha alcanzado cuotas científicas y tecnológicas impensables, ha sido incapaz de desarrollarse desde el punto de vista de la ética y la conciencia social. Por eso, esos maravillosos medios suficientes para la supervivencia de la especie y del planeta se convierten en instrumentos de destrucción en mano de minorías poderosas 

"¿Qué ocurrirá si, como predicen los científicos, vastas zonas del planeta se tornan inhabitables por efecto del cambio climático, ya sea debido a las inundaciones o a la desertización y oleadas de poblaciones se ven forzadas a desplazarse en su afán de sobrevivir?_ escribí en septiembre de 2011_ ¿Podrá convertirse la mitad del planeta en un campo de refugiados?...           

 El motor del cambio está en el interior del ser humano, en su conciencia. Muchos se muestran escépticos ante esta afirmación, y señalan la economía como el auténtico motor de todo cambio. El dinero, pretenden, mueve el mundo. Cierto, pero ¿quién mueve el dinero, la riqueza? ¿quién diseña formulas y soluciones económicas? El hombre. Luego, está en la conciencia del hombre el moverse en uno u otro sentido." ( La opción positiva, Absalon ediciones, 20011)

Puede  que exista la amenaza de la rebelión de las máquinas en el futuro, pero lo que es cierto es que las máquinas ya se han rebelado contra el bienestar social de la mayoría, y que detrás de esas máquinas existe la codicia asocial de otras personas. Y que el antídoto es el despertar de la conciencia ética y social universal.

"No puede haber nada más parecido al infierno"

"No puede haber nada más parecido al infierno", comentaba un periodista de un campo de refugiados húngaro. Ante este drama, las conciencias se conmueven y la sociedad se moviliza para paliar el drama y acoger a estas personas que se han visto obligadas a abandonar sus hogares, sus vidas.

Son numerosos los análisis de las causas de este desastre, que no es ni mucho menos nuevo. Y todos acaban señalando la causa evidente: la guerra, tantas veces promovida, o apoyada, por la mismas potencias que ahora se vuelcan en aliviar su doloroso efecto. No solo Irack, Libia, Siria, Nigeria y el Estado Islámico: también el conflicto palestino-israelí, la guerra cívil afgana, la guerra cívil somalí, en Pakistán, en Yemen, en Nigeria, en Sudán, en Ucrania...por citar solo los grandes conflictos.

¿Quién mueve la guerra, quién mueve los hilos, qué puede hacer que el ser humano se transforme en el hacedor del infierno? ¿La avaricia, la codicia, la soberbia, la crueldad? Sí, existe el infierno, aquí en la tierra, y los culpables no tienen cuernos y rabo sino el corazón despiadado de las fieras. Lobos disfrazados de humanos. La guerra, maldita guerra.

Recuerdo el comienzo de la guerra de Irack, en nombre de Dios, decían en uno y otro bando, el Dios cristiano contra el dios del Islám. Como ahora. He llegado a escuchar el comentario de un periodista: " Estos niños refugiados no tienen nuestra lengua ni nuestra religión". El sueño del laicismo parece esfumarse, teñirse de sangre, frente a los integrismo y fanatismos. Y sin embargo, el laicismo y la defensa de los derechos humanos universales es la garantía de la paz. El laicismo, que no implica persecución religiosa sino respeto a las diversas opciones vitales de todas las personas. 

No puedo creer en otro Dios que en aquel que ame al ser humano, por encima de todas las ideas, mitos o sueños; no puedo creer en un dios que bendiga el infierno, la guerra.

 Imagen:fieranova.es

Aylan, también es nuestro hijo

Aylan también es nuestro hijo.
El pequeño Aylan y su hermano Galip, y otros niños y niñas cuyos nombres no conocemos. Son nuestros hijos, nuestras hijas. Los hijos de los hombres y mujeres de este insignificante planeta que ha perdido el alma.
Recuerdo la historia lejana, de aquel Faraón poderoso que se resistía a librar a sus esclavos hebreos. Cuenta la historia que su país fue azotado por siete plagas. Y finalmente fue su propio hijo el que fue alcanzado por la maldición.
Antes de que sea demasiado tarde y toda la tierra se convierta en un desolador campo de refugiados que huyen de las guerras, el hambre y las catástrofes naturales, hacinados entre alambradas a las puertas del reducto cada vez más exiguo de los opulentos. Antes de que sea demasiado tarde, es el momento de llorar por nuestros hijos muertos y de ponernos manos a la obra con generosidad, valentía y lucidez por hacer habitable el infierno.

Podemos informarnos de como colaborar en acnur.es

El renacimiento y la democracia.

En medio del oscurantismo de la Edad Media, hubiera sido impensable soñar que a su término el Renacimiento iba a dar un giro radical a la concepción del mundo y del ser humano.

Y sin embargo fue posible, porque la mente humana y su capacidad jamás dejará de sorprendernos. Y la historia, esta sucesión de luces y sombras, nos hace mantener la esperanza.

En el Renacimiento el ser humano aparece en toda su grandeza: “Homo homini sacra res” (el hombre es algo sagrado para el hombre) como reza el lema de la Universidad Carlos III de Madrid.  Este es el sentimiento que experimenté por las calles de Madrid, en la plaza del Sol el 15 de mayo de 2011 y en las manifestaciones que le sucedieron: la grandeza del ser humano, más allá de todas las ideologías o credos. La democracia podía ser posible, la auténtica, la de todos los hombres y mujeres del mundo, la de ese ser sagrado que son las personas.

Queda un largo camino, el cambio debe ser radical, como el paso de una Edad Media a un Renacimiento, el paso de un sistema en el que las personas son recursos para el capital a un sistema donde la dignidad de todas las personas  sea la meta a alcanzar. Qué lejos queda este objetivo, nos podemos decir observando las multitudes de refugiados huyendo e intentando saltar los muros y las vallas que se alzan a lo largo de las fronteras aquí y allá. Pero fue posible. Y es posible.