Mostrando entradas con la etiqueta fraternidad. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta fraternidad. Mostrar todas las entradas

lunes, 23 de marzo de 2026

ENCONTRARÁS LA SERENA FELICIDAD, AL FINAL DEL CAMINO ESTRECHO (4)

Actualmente el mundo está conmocionado por enfrentamientos feroces, anuncios de guerra, y un rearme mundial, como si solo fuesen las armas cada día más mortíferas, el poder y la riqueza de unos cuantos dirigentes los garantes del bienestar futuro de la humanidad. No. Por utópico e ingenuo que pudiera parecer, solo ahondar en la espiritualidad fraternal podrá garantizar la paz.

Cada una de nosotras, en este breve instante, puede ser hoy parte de esta salvación más allá del tiempo. Esto nos da la serenidad de no preocuparnos por el final, pero no supone eludir nuestra parte de responsabilidad en el camino, en el ínfimo punto aquí y ahora, ante la mirada que nos contempla más allá del tiempo.

De venta en librerías San Pablo, Casa del Libro, Corte Inglés, y librerías de proximidad
 

viernes, 18 de enero de 2019

La Utopía irrenunciable.


cc Nuestro objetivo, por más que una y otra vez levanten ante nosotras muros para impedirnos avanzar. Porque son la afirmación de la vida y de la dignidad humana.


La paz es la utopía nunca alcanzada. “La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar” (Eduardo Galeano).
“No hay camino para la paz, la paz es el camino”.  Mahatma Gandhi.
( PUNTO DE ENCUENTRO, MÁS ALLÁ DE LOS MITO, Editorial Manuscritos, página 54)
"Que todo lo anterior es una utopía inalcanzable, es evidente que es lo que muchas personas opinarán. Por eso vuelvo a insistir: esta paz universal es la meta que nunca alcanzaremos pero es el camino que estamos impelidos a caminar si queremos ser dignos de considerarnos seres humanos". 

PUNTO DE ENCUENTRO, MÁS ALLÁ DE LOS MITO, Editorial Manuscritos, página 61  )

"Ante esta situación, la urgencia de un cambio real desde abajo, empezando por el individuo y los movimientos sociales se hace imprescindible.
        La democracia, el gobierno del pueblo, de la gente, será siempre una utopía, lo cual no significa que haya que renunciar a ella. Estará siempre en el horizonte, impeliéndonos a seguir caminando".

PUNTO DE ENCUENTRO, MÁS ALLÁ DE LOS MITO, Editorial Manuscritos, página 80  )


martes, 19 de enero de 2016

Ya hemos ganado.

Todo es relativo, el espacio y el tiempo. Lo grande y lo pequeño. Ayer, hoy, mañana.
¿Cómo nos podríamos sentir si supiéramos que ya hemos ganado, que ya hemos vencido todos los obstáculos, los problemas, los sufrimientos de nuestra vida?
Imaginemos que atravesamos un estrecho túnel que nos desgarra la piel. Imaginemos al final del túnel la luz de la sonrisa del amigo y compañero que ya lo ha atravesado y que nos sostiene. Imaginemos que cada una de nosotras somos esa luz y ese apoyo para los que nos acompañan en esa travesía. Imaginemos que somos capaces de encender la oscuridad con la fraternidad. Imaginemos el mañana, imaginemos que ese mañana está ya en nuestro interior.

sábado, 28 de febrero de 2015

EQUILIBRIO

Mentes abiertas, libres y conscientes de su dimensión social.
¿O maniqueísmo integrista, sometimiento a consignas y dogmas, o individualismo depredador?

Pienso que esta es una opción básica en la actual etapa de la evolución social. Reconozco que lo repito como un mantra, pero sigo aspirando a la libertad, la igualdad y la fraternidad y creyendo que solo juntas son auténticas. Necesitamos ese equilibrio para regenerar el actual sistema de oriente a occidente.

martes, 30 de septiembre de 2014

TODO LO QUE ESTAMOS DICIENDO ES: DALE UNA OPORTUNIDAD A LA PAZ.



Una oportunidad a la paz: es lo que pedimos.
Y esa oportunidad se construye sobre la justicia, la libertad y la fraternidad.
Hoy hay un movimiento mundial en búsqueda de alternativas sociales, económicas y por supuesto políticas, porque sin una alternativa política no habrá posibilidad de cambio social y económico. Es una gran oportunidad: una oportunidad para la paz, o una oportunidad para la guerra, depende de nuestra opción.
Somos conscientes de que actualmente estamos en estado de guerra entre intereses confrontados, y de que la política está al servicio de estos intereses. Los movimientos que están surgiendo pueden ser esa oportunidad que deseamos para la paz, o el resultado de los intereses de un bloque contra otro que pretende simplemente que el miedo cambie de bando. Y el miedo es siempre el resultado de la razón del más fuerte, que no es ni mucho menos la mejor. ¿Pero cómo rendirse, cómo desesperar, cómo dejar de creer en el ser humano, a pesar de todas las atrocidades que ha cometido y que puede llegar a cometer? ¿Cómo no empeñarlo todo por dar esa oportunidad a la paz?

El arte de la política se ha convertido en el arte de la mentira, la manipulación y la demagogia. ¿No vamos a intentar cambiarlo, regenerarlo? Y para ello, suscribir un código ético que nos devuelva la esperanza. Me he permitido resumir uno de estos códigos, suscrito por un grupo de profesores de ética, y que os copio a continuación. Porque si los actores de la política no se regeneran, tampoco lo hará el sistema. Y habremos perdido esta oportunidad.



"La confianza de la ciudadanía se gana con buenas prácticas, a través del ejercicio de la honestidad, la lealtad, la veracidad, la ejemplaridad, la austeridad y la capacidad de servicio, actitudes básicas que todos los ciudadanos reconocen como valiosas, independientemente de las opciones políticas que legítimamente defiendan. Sólo si estos valores son respetados en el ejercicio democrático, la ciudadanía será capaz de valorar el ejercicio de la política como le corresponde.

El ejercicio de la política, entendido como servicio al interés general, exige unos actores con los valores fundamentales de la vida democrática, entre los cuales hay que destacar:
-           la equidad y la imparcialidad
-           la tolerancia, el espíritu de diálogo y el respeto
-           la transparencia, la honradez y la participación,
-           el servicio, la responsabilidad y la profesionalidad.

Estos principios estarán presentes en los siguientes ámbitos:
I. Las relaciones con la ciudadanía y las organizaciones de la sociedad civil

1. El político electo tiene el deber de corresponder a la confianza que los ciudadanos depositan en él mediante el sufragio universal, defendiendo el proyecto por el cual ha sido escogido.
2. Todo político tiene el deber de considerar las interpelaciones cívicas y políticas que le puedan hacer de su actuación y de su integridad. Debe responder de sus acciones públicas y asumir las responsabilidades que se deriven.
3. Tiene la obligación de escuchar las partes implicadas en un problema, de asesorarse con los expertos y de comunicar su decisión razonada al conjunto de la sociedad.
4. Debe tener en cuenta los movimientos y las vindicaciones que nacen de la sociedad civil y las asociaciones que emergen de su seno, sin ánimo de emplearlas para sus finalidades partidistas.
5. Tiene el deber de respetar la autonomía de las organizaciones de la sociedad civil y mantener la máxima imparcialidad en la relación que establezca con ellas.

II. La relación entre políticos
Las relaciones entre los políticos deben guiarse por el respeto y por el cuidado en el uso del lenguaje. La discrepancia ideológica, base de la sociedad democrática, no se debe traducir en carencia de respeto mutuo. El respeto a la dignidad de la persona es la base del ejercicio democrático y debe regularse siempre desde el espíritu del diálogo, el juego limpio y la veracidad. 
6. Los políticos deben procurar un acuerdo en los temas de interés general, escuchándose mutuamente y buscando la aproximación entre las fuerzas que representan.
7. Tienen la responsabilidad de presentar razonadamente sus propuestas, siendo sensibles a las interpelaciones que pongan en entredicho una determinada acción política.
8. Deben respetarse mutuamente la vida privada, las creencias y los estilos de vida personales y no utilizar la esfera privada como argumento en el debate público.

III. Políticos con responsabilidades ejecutivas en las admnistraciones
9. Los políticos con responsabilidades ejecutivas tienen el deber de explicar sus prioridades y la obligación de rendir cuentas de su actividad, informando de manera transparente sobre sus acciones.
10. Deben velar por el buen uso de los bienes públicos y no pueden beneficiarse del cargo por tener privilegios a título personal, familiar o de partido.
11. Deben ser especialmente cuidadosos con la gestión de los recursos públicos, orientando su práctica por los valores de la eficiencia, la equidad y la eficacia, velando de modo especial por las necesidades de las personas más desfavorecidas.
12. Los políticos con responsabilidades ejecutivas han de armonizar el respeto a la autonomía profesional de los profesionales de la función pública con el ejercicio de un buen liderazgo, basado en la mutua confianza.
13. A la hora de tomar decisiones relevantes, hace falta que los políticos consulten todos los actores implicados y se asesoren.
14. En la adjudicación de proyectos, concursos públicos o subvenciones, deberán ser lo más ponderados, transparentes e imparciales posible.
15. En el traspaso de competencias, prevalecerá la transparencia, el espíritu de colaboración y la eficiencia.

IV. La relación con los medios de comunicación
 16. Los políticos tienen el deber de informar de sus propuestas y decisiones y ponerlas en conocimiento de la ciudadanía a través de los medios de comunicación.
17. Respetarán la legítima autonomía profesional de los medios de comunicación, sin presionar, interferir ni coaccionar sus prácticas.
18. A la hora de comunicar sus propuestas y decisiones a través de los medios de comunicación, los políticos harán un uso educado de la palabra, evitando, en todo momento la demagogia, la manipulación y la falsedad.
19. Tienen el deber de de informar de las cuestiones de interés general.
20. Tienen el deber de rectificar si la información que han transmitido no se adecua a la
realidad.

V. La relación entre los políticos y los partidos
 24. Si es conocedor de malas prácticas en el seno de su partido, como pueden ser casos de corrupción o de prevaricación, debe revelarlo a los órganos competentes y, si fuera necesario, a los órganos judiciales.

VI. La relación con la administración de justicia

25. El político tiene la obligación de preservar la autonomía de la administración de justicia a pesar de los propios intereses y de los de partido sin perjuicio del ejercicio libre de la crítica.
26. Tiene el deber de denunciar delante de la justicia las ilegalidades que conoce en el ejercicio de su actividad política.

Firman este código Antonio Argandoña, Norbert Bilbeny, Victòria Camps,Miquel Calsina, Àngel Castiñeira, Cristian Palazzi, Ferran Requejo, Raimon Ribera, Begoña Román, Ferran Sàez, Miquel Seguró, Francesc Torralba y Josep Maria Vallès.con la colaboración de Rosamund Thomas"



domingo, 22 de diciembre de 2013

Y SIN EMBARGO, FELIZ NAVIDAD

He estado aplazando el publicar esta entrada, hasta que un artículo de Leonardo Boff sobre el Papa Francisco me ha animado. Caminaba por la calle de mi ciudad, castigada por el desempleo, con mendigos arrodillados en las aceras y personas caminando con la tristeza marcada en sus caras. Me crucé con un grupo de niños dirigidos por sus catequistas que se dedicaban a cantar villancicos y pegar estrellas en las solapas de los viandantes. Me produjo enfado, casi repulsión, me pareció obceno ¿Alguien puede pensar que unos chiquillos cantando villancicos y pegándote una estrellita en la solapa te van a consolar cuando se te ha acabado el subsidio del paro, te han echado a la calle y vas a un banco de alimento para que tus hijos coman? No. No es esa la alegría que la gente necesita, no es la alegría bobalicona del que no se entera o no quiere enterearse de nada; es la alegría dolorosa del que sabe que hay mucho sufrimiento, demasiado sufrimiento, y decide estar de ese lado, del lado de los que un sistema inhumano va dejando en las cunetas de los caminos. Nadie que se haya quedado fascinado por la figura de Jesús de Nazaret podrá sentir otra alegría, la alegría de la fraternidad humana, del compartir y cooperar. Aún en medio del mayor sufrimiento, la mano que estrecha nuestra mano y los pies que caminan a nuestro lado. Eso es Navidad, y no un día, sino cada segundo de nuestra existencia. Y esa Navidad, esa si es fuente de felicidad.

lunes, 12 de noviembre de 2012

CRECIMIENTO O EVOLUCIÓN

Hemos crecido, pero no hemos evolucionado. Y es el momento de cambiar de rumbo: el crecimiento debe dejar de ser la meta, el objetivo del nuevo milenio debe ser la evolución. Nos jugamos mucho porque el crecimiento sin límites es insostenible.
Desde nuestros orígenes, hemos alimentado a un monstruo: la guerra. El progreso de la Humanidad ha ido parejo al progreso respecto a las armas: desde las primitivas lanzas de piedra hasta las actuales armas de destrucción masiva. Las armas daban el poder, y el poder daba el sustento, la riqueza. Con el paso de los siglos, con los avances técnicos y científicos, la esencia depredadora de nuestra especie se ha agudizado. Y hoy el dinero, el poder y la guerra se enseñorean de nuestras existencias.
Podemos seguir progresando, creciendo, incluso “superar” esta crisis (momentáneamente) para avanzar en la misma dirección: la próxima crisis será aún más profunda y global. O podemos sustituir el crecimiento por la evolución de nuestra especie, una evolución cuyo germen no lo estamos inventando hoy sino que viene abriéndose paso a través de los siglos. Lo mejor del ser humano ha emergido una y otra vez a través de movimientos y maestros (muchos pagaron con sus vidas, pero nos engrandecen) y se ha traducido en ideas, en palabras, en acciones: la libertad, la igualdad, la fraternidad, la unidad desde el respeto a la diversidad, el entendimiento, la fuerza de la razón y la palabra, el valor del trabajo como fuente de felicidad y corresponsabilidad, la democracia, la conciencia colectiva...la dignidad del ser humano. Frente al dinero, el poder y la guerra.
La evolución es una meta, un proceso. Cuantos más seamos,  más fuertes seremos, cuantas menos concesiones hagamos, más coherentes seremos y mantendremos la esperanza a pesar de haber sido manipulados una y otra vez. Bacterias que regeneran el tejido de una especie enferma, termitas que se unen para construir desde las entrañas de la tierra un nuevo modo de existir, evolución frente al crecimiento.

imagen: ison21.es

lunes, 1 de octubre de 2012

LOS NUEVOS RICOS


Siempre ha habido ricos y pobres, dicen. Y siempre los habrá, añaden resignados. Y a esto hay que añadir “los nuevos ricos”. Algunos incluso señalan que estos son los peores.
Hoy están proliferando estos nuevos ricos justamente en lugares donde presuntamente se luchó por un ideal igualitario: Rusia y China, países que las empresas del lujo miran frotándose las manos. Un nuevo mercado de joyas y coches de lujo (aparcadas las viejas bicicletas que ahora pretendemos hacer circular por nuestras calles occidentales). Por no mencionar países árabes donde la riqueza de sus príncipes contrasta escandalosamente con la pobreza del pueblo.
Claro, se apresurarán a explicar algunos: los ateos comunistas no podían terminar siendo de otro modo, lo mismo que esos ricos países árabes. Pero no: aquí no se libra nadie. Líderes cristianos, como el republicano Mitt Romney y otros mucho, acumulan riquezas y emplean mil artilugios para no compartirlas y defraudar.
Deduzco entonces que el poder va asociado a la riqueza, y que esta acaba corrompiendo cualquier ideología o creencia, deducción que podría llevarme al derrotismo. Pero no es así, por ellos, los individuos que son inspiración y esperanza para el género humano, curiosamente sean cuales sean sus creencias. Gandhi, que entregó su vida por la libertad y la paz, hinduista; Muhammad Yunus, luchador contra la pobreza de la que ha ayudado a salir a tantos hombres y mujeres, musulmán; Vicente Ferrer, cristiano, que gastó su vida ayudando a salir de la miseria a los más abandonados en la India; o el presidente de Uruguay, que se proclama ateo, José Mújica, y que está viviendo en su pequeña casa en Rincón del Cerro, situada en una zona de clase media en los alrededores de Montevideo. La morada no puede ser más modesta lo que le convierte en el presidente más pobre del mundo. A sus 77 años no ha cambiado de ropas, de vida o de amigos con la llegada al poder y confiesa que espera concluir su mandato para descansar en su casa.
Y a la imagen de estos hombres, y del Dios que los inspira, se me superpone la imagen de los poderosos. Ayer mismo vi en Salvados el interesante documental de Jordi Évole sobre la industria armamentística en el que entrevistaba entre otros al ex ministro de defensa Eduardo Serra. Y ante esto podría preguntarme cómo puedo seguir creyendo en la fuerza de la conciencia colectiva, en los ideales de la fraternidad y la igualdad, en la posibilidad de contribuir a la construcción de un sistema diferente. Me lo he preguntado muchas veces, y sigo encontrando la misma respuesta: porque es la única manera de vivir realmente, de transitar el breve tiempo de la existencia gozosamente. Nadie aplastará sus almas, nadie apagará su luz, la de los hombres y mujeres como Gandhi, Muhammad Yunus, Vicente Ferrer y su maestro Jesús de Nazaret, o el ateo fraternal José Mújica, hombres de todas las épocas, de todas las tierras.

imagen:exclusivadigital.com

lunes, 30 de julio de 2012

PALABRAS PARA ATRAPAR LA MÚSICA

Hay otro lenguaje que no es el de las palabras, y otro conocimiento que no es el de la inteligencia Es más sutil, difícil de traducir a los anteriores. Es más profundo, más rico. Es el leguaje de la música, y el del viento que recorre los músculos del rostro y la luz que centellea en los ojos cuando la música entra en tu cuerpo y se instala entre las mariposas de tus neuronas.
Hay un instante en el que esté lenguaje me conmovió de un modo especial. Fue en la oscuridad de una sala de cine, en una de las escenas que más me han impactado. Se trata de la escena de la última cena de la película “De dioses y de hombres”. Insisto en la dificultad de traducir ese lenguaje a conceptos y palabras, y en que ningún  intento igualará su belleza y su grandeza, pero no puedo dejar de buscar las palabras aún sabiendo que no podrán abarcarlo. Aceptación, serenidad, confianza en los hilos que mueven tu destino en la noche. Fraternidad, compromiso, coraje y valentía para no huir, para compartir la vida con los otros. Para dar la vida, para vivir.
Y después, la música de “El lago de los cisnes” de Thaichosky, transfigurando los sentimientos y los rostros de los hombres.

imagen:sotodelamarina.blogspot.com

Ser parte de la Utopía

Deseo agradecer a todas las personas que compartieron conmigo un momento muy especial, la presentación de mi breve ensayo "Punto de e...